¿Control mediante los realities? H. Lasswell

Artículo para "La aguja hipodérmica"

¿Realidad dentro de los realities?

En una entrevista, el reconocido crítico de televisión Omar Rincón dijo que "los realities vienen desde cuando Dios vigilaba a Adán y Eva".

Lo cierto es que esto de los realities ya se veía venir desde mucho antes que surgieran, ya se había planteado la premisa de que en un futuro cada vez primaría más la necesidad de vigilar a las personas y que mejor que adecuarlas a esto por medio de un medio masivo de difusión, como lo es por excelencia la televisión.

El motivo central del articulo es plantearnos a la pregunta "¿Qué hace que lo que estas personas hacen en la televisión sea de la atención y el interés de nosotros, los televidentes?"

En orden de tratar esta pregunta me voy a valer del que por estos días es el reality de mayor éxito comercial y de audiencias en los Estados Unidos, estoy hablando de Jersey Shore.

Jersey Shore es un realitie acerca de la vida de 8 jovenes que conviven en una casa costera cuya única misión aparentemente es salir de fiesta y divertirse. Estos jóvenes tienen una particularidad, todos son italo-americanos, que en los Estados Unidos se les define como los guidos, jóvenes físicamente atractivos y seductores que se dedican a pasarsela noche tras noche de fiesta en fiesta y de bar en bar. 
Si bien el primer episodio tuvo muy poca audiencia, se produjo un fenómeno sin precedentes, a los pocos episodios el realitie se convirtió en el más visto por los Estados Unidos.
Pero el motivo central de este articulo radica en Harold Lasswell.

Este aclamado autor sustentó el modelo de comunicación hegemonico que aún se conserva hoy en día y que incluso sin aparentemente tener conciencia de ello, imparte los infujos de conciencia y comportamiento en America Latina.
¿Qué tiene que ver este señor con los realities?, ustedes se preguntarán, pues bien, estas producciones realizadas en Estados Unidos, como la que aquí nos ocupa, están hechas bajo el comportamiento social bajo la que ellos están regidos. Aunque somos ajenos a dichos comportamientos no podemos evitar sentirnos atraído hacia toda esta estética atractiva que propone un programa como "Jersey Shore", donde los jovenes encuentran subconscientemente un modelo de referencia para el actuar en sus vidas.

Referencias:

-http://amavda.wordpress.com/2007/03/26/influencia-de-los-realities-en-la-sociedad/

-http://iasaralolve.blogspot.com/2011/04/jersey-shore.html
-http://www.thegrowlonline.com/news/2011/03/11/jersey-shore-and-other-shows-influence-teens-more-than-they-realize/

Reflexión acerca del papel de los ciudadanos del distrito de Aguablanca: sector El Vallado

El barrio se fundó el día 7 de agosto del año 1984, beneficiando con los créditos a personas naturales y trabajadoras.
En el año 1987 se inicia la construcción de la escuela Enrique Olaya Herrera, en noviembre del año 1998 se inaugura la Unidad Recreativa El Vallado, construida por la empresa Colgate Palmolive, cedida posteriormente a la Corporación de la Recreación Popular, lo que ha sido vital para llevar a cabo procesos deportivos y sociales del barrio y la comuna. 

El Vallado es un barrio que ha progresado en muy poco tiempo debido a la gran cantidad de líderes que en él habitan, como también la capacidad asociativa de sus habitantes, que conformaron agrupaciones que han marcado el rumbo del barrio, destacándose diferentes grupos del adulto mayor, grupos artísticos y asociaciones de padres de familia en los distintos centros educativos, etc.

(Cali Cultural y Turística. (2010) La Historia del Barrio El Vallado. Recuperado de http://www.cali.gov.co/sil/sil.php?id=5948)

Se entiende que al ser una comunidad "vulnerable" su participación democrática se ve fuertemente afianzada por los mecanismos de control que se ejercen sobre ellos. Esto es un asunto muy delicado, puesto que ellos representan apróximadamente un 40% de la población de Santiago de Cali; al mismo tiempo, esto genera una suerte de conflictos morales y cotidianos, lo que se puede denominar como los "Impases de la convivencia" (Tobar, C (2011) ).
En el espacio de como atender el problema de la participación democrático se hace indispensable para mi la pregunta: "¿Será que estas personas si deberían poder votar?".
Y no me refiero a que no debieran tener el derecho a ejercer el voto, pero si es importante tener en cuenta la manipulación política a la que se ven sometidos, la cual se puede constatar en los barrios mismos, la cantidad de eventos, de propaganda publicitaria, las supuestas promesas entre otros.
Estos impases se traducen en la tramitación de conflictos, los cuales son una realidad que los ciudadanos deben enfrentar día a día.
"Las personas que hacen parte de la comunidad de Aguablanca buscan solucionar sus problemas, pero la dificultad a la que se enfrentan es que las decisiones que ellos toman no siempre son las adecuadas, desencadenando violencia, criminalidad e inseguridad social." (Madriñan, Olave y Erazo, 2011).
Uno de los principales exponentes de los impases de la convivencia son las pandillas juveniles que se enfrentan día a día, ocasionando daños colaterales, pero esto ha sido de siempre, donde sea; el problema es el desapego que tienen para con la comunidad y la dificultad que tienen en la inclusión a los espacios de toda clase de participación en mecanismos de mejora para ellos mismos.

El poder de los mass-media.

En el texto de las investigaciones sobre los efectos de los mass media, Gianni Statera hace un trabajo donde ahonda en los efectos a corto, mediano y largo plazo de los medios en las personas. Como les afecta, que poder ejerce en ellas y los modos en los que reciben los mensajes. 
Para dar un ejemplo más claro de este tema cuelgo la película "La ola", la cual trata de un profesor que instaura un proyecto para crear un régimen fascista entre sus estudiantes con el fin de que entiendan de que trata la 
autocracia.

http://www.cuevana.tv/peliculas/797/die-welle/

Trabajo visita al distrito de aguablanca: sector del vallado

Fecha: 3 de septiembre de 2011

Hora de inicio: 9:46

Hora de finalización: 3:30

Integrantes: Aproximadamente unos 40 estudiantes y 2 profesores.

Cuando llegamos al sector del vallado en el distrito de Aguablanca todos los estudiantes nos quedamos impactados al observar que el lugar no era infímamente parecido a como lo imaginábamos, es decir teníamos unos preconceptos y unos juicios de valor infundados por lo poco informados que estábamos y que seguimos entonces, sobre el tema.

Nos encontramos con un barrio de corte popular, casas en muy buen estado, algunas incluso bien remodeladas, los vecinos en la calle contemplaban curiosos, nuestra visita.

Pasamos a entrar al centro cultural "Fe y alegría" donde se encontraban los niños habitantes de la comunidad ensayando para una presentación, aquí pudimos apreciar la entrega y el compromiso de los niños para con la fundación, ya que encuentran en la fundación un lugar idóneo para el esparcimiento y un escape inconsciente de su realidad.

Luego tuvimos un encuentro con los miembros más adultos de la comunidad, quienes después de una presentación grupal nos invitaron cordialmente a dar un breve recorrido por el barrio donde pudimos notar concienzudamente y de primera mano el estilo de vida que llevan los habitantes. Disponen de un parque para hacer deporte, varios negocios locales manejados por los mismos vecinos, unos altoparlantes mediante los cuales se le informa a la comunidad de información de carácter importante o urgente.

Un aspecto que llama mucho la atención es la sobre exposición que tienen los habitantes de propaganda política, no solo física, sino también radial y televisiva, pero más la radial, ya que en las emisoras que se transmite esta propaganda suelen ser las estaciones de radio populares.

Luego al retornar al centro asistimos a una presentación de los grupos culturales conformados por los niños, en este caso: de música, de teatro y de danza.

Posteriormente pasamos a tener un almuerzo con algún miembro de la comunidad y afianzar una conversación con la persona donde se pudiera sustraer información de su modo de vida y como se ve a si mismo frente a la influencia de los medios y de las condiciones socio-política-económicas que lo afectan.En mi caso, por ejemplo, tuve la oportunidad de entablar una conversación con un miembro de la tercera edad de la comunidad. De nombre Rafael, muy amable, me contó que venía de Roldanillo, quien me contó que provenía de Pereira y que había trabajado toda la vida en construcciones, habiendo dejado su estudio desde muy temprana edad. Tras el fallecimiento de su padre, con quien vivía se vio forzado a venirse a cali, junto con su hermana y el marido de esta, quien es policía pero a causa de un accidente quedó imposibilitado de seguir ejerciciendo y por tanto imposibilitado de proveer el sustento necesario para los tres. Vengo a esto por una declaración muy interesante que me hizo Don Rafael. Resulta que le pregunté por quien iba a votar, a lo que el extrajo una tarjeta de propaganda con el nombre de un candidato, alegando que este le prometió darle víveres para su familia además de una operación ocular, ya que Don Rafael no puede leer a causa de este problema; dijo además, que votaría por cualquiera que no fuera conservador, y al yo aclararle que el candidato de su tarjeta era conservador hizo la siguiente declaración: "Mire joven, yo entiendo que uno como deber ciudadano debe votar por el candidato que más le convenga a la ciudad, pero si este señor viene y me dice que le va a dar alimento a mi familia ¿cómo puedo yo decirle que no?".    
Posteriormente al almuerzo pasamos a tener una reunión colectiva donde hicimos una pequeña retroalimentación de la actividad, dando agradecimientos y finalmente partiendo de la fundación con una idea un poco más clara sobre lo que significa el distrito de aguablanca.